一盏茶的工夫转瞬即逝，姬师姐收了法术，开始挑选弟子背诵。
她先后挑出五名女弟子和四名男弟子，众人答题的情况各异。有人对答如流，自信满满；有人磕磕巴巴，略显局促；还有人答非所问，说得乱七八糟，让人不知所云。姬师姐见状，蛾眉紧蹙，气得小脸泛红，可这一抹红晕却为她增添了几分娇艳之美。这娇艳之色竟让后面回答问题的男弟子们失了方寸，说话都开始结巴起来。雷鸣生在一旁瞧着，心中暗笑，暗自思忖：这些师兄真是太笨了，真是给男弟子们丢脸，我得再好好回忆一下，可别像他们一样。
提问了几人后，终于轮到雷鸣生。只听师姐问道：“何为十二经脉？”
雷鸣生一听，心中暗喜，这问题简单。他自信满满地回答：“十二经脉是太阴肺经、阳明大肠经、厥阴心包经……”
“任脉起于什么穴位？止于什么穴位？包含哪些穴位？”
“任脉起于曲骨穴，到唇下承浆穴，任脉包括……”
见雷鸣生回答得准确又流利，姬师姐的神情微微舒缓，露出满意之色，示意雷鸣生坐下。
“今日提问，女弟子答得不错，值得称赞，男弟子表现欠佳。刚才没答出来的，罚抄写歌诀十遍，明日早课交上来。”
“哎，我的天呐！” 被罚写的弟子们一片哀嚎，而回答正确的人则喜形于色，没被提问到的弟子则暗自庆幸。
“好了，安静。今日早课，我来主讲呼吸吐纳之法。此功理在于引外界后天之清气与体内先天之气相结合。
吐纳即呼吸，呼吸包括外呼吸和内呼吸。外呼吸是指肺吸，内呼吸则是胎息。古人云：吐惟细细，纳惟绵绵，呼吸需达到细缓、深长之境，那时呼吸轻浅细微，体内阴阳两气自然循环不止，便可达到胎息之境。
我们道家修炼，向来重视气息的作用。正所谓‘气聚则生，气亡则死’，万物皆赖气而生。古籍有载：‘服药虽为长生之本，若能兼行气者，其益甚速。若不能得药，但行气而尽其，亦得数百岁’。
吐纳练息的要诀在于吸气时气贯注于丹田，呼气时气上引至百会，如此可吸取净气，排出浊气，有助于培蓄体内真气，能修真养性、延年益寿。吐纳之法可使呼吸归根，保住先天之气，气足则身强体健，此乃固命之本，有此基础方可谈及更高层次的修炼。练习吐纳需注意以下几点：
身法
练功之时，最好身着宽松衣物，腰带不宜过紧，以利于气血流通。姿势采用盘坐，双手相叠置于丹田，男弟子左手在下，女弟子则右手在下。两耳排除外界声音干扰，凝神听息，双眼微闭，目光内敛，做到见光不见影，眼观鼻，鼻观心，心观丹田。
心法
《常清静经》有言：“夫人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之。常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清，自然六欲不生。” 这是要求人们时常摒弃杂念，杂念一生便即刻制止，再生再止，直至后念不生，久而久之，心底自然清静无物，如此方可施行行气之法。
我们第一步需先贯通任脉。行气时，先缓缓吐出体内浊气，再从鼻中吸入清气，用意念将其咽入下丹田，以补充呼出之气。呼气务必要呼尽，吸气务必要吸满。吸气时小腹鼓起，呼气时小腹收缩。吸气时，意守丹田，将气下沉汇聚于下丹田，再运气上冲，经气海穴上十二重楼至膻中穴。这里需要大家熟知任脉每个穴位的准确位置，我这儿有一首任脉分寸歌：
会阴曲骨中线间：会阴位于两阴之间；曲骨在前正中线上，耻骨联合上缘取穴。
中极四寸三关元：中极在脐中下四寸；关元在脐中下三寸；
石门脐下数两寸：石门在脐中下两寸；
脐下寸五气海连：气海在脐中下一寸半；
一寸阴交上水分：阴交在脐中下一寸；水分在脐中上一寸；
下脘二寸建里三：下脘在脐中上二寸；建里在脐中上三寸；
四寸中脘上脘五：中脘在脐中上四寸；上脘在脐中上五寸；
巨阙脐上六寸安：巨阙在脐中上六寸；
鸠尾脐上数七寸：鸠尾在脐中上七寸；
……
喉结上方廉泉是：舌骨上缘中点，按之凹陷处是穴；
承浆下唇正中间：在颌下正中线，下唇缘下方凹陷处取穴。
穴位因各人高矮胖瘦体态不同而略有差异，你们在行气过程中需留意，若感觉有气沉之感，便是某个穴位的精准位置。
上述只是大体之法，然而过程中会有诸多难关，比如身法姿势不对，容易昏睡；两耳杂音不断，无法凝神；心不静则不能入定，呼吸之气无法到达丹田；任脉不能贯通等等，诸位日后修炼需一一克服。
好，我讲完了。下面的时间大家可以试着练习，但不要在此处，此处人多嘈杂，空气污浊不畅。诸位请各回各峰，寻一处清爽幽静之地开始练习。现在若没有问题，就可以离开了，有疑问的现在围过来，我再讲解一下。”
雷鸣生认真回想了一遍姬师姐所讲的步骤和过程，自觉并无遗漏和不解之处，便想拉着李二牛回开阳峰，可李二牛却说还有不懂的地方，拉着雷鸣生朝师姐身边走去，想再听一听。
两人走近，却发现姬师姐跟前早已围得里三层外三层，其中女弟子只占少数，大部分是男弟子。两人挤不进去，只能在外围等着。姬师姐让里圈众人盘坐于地，外围弟子或蹲或站，这样大家都能看到她讲话。待里面的人坐好，雷鸣生一眼就瞧见吴文化不知何时钻到了最前面，他正目不转睛地盯着姬师姐呢。
忽然，吴文化耸动了几下鼻子，对姬师姐问道：“师姐，我似乎闻到一股淡淡的幽香味，好像是从你身上传来的，师姐是洒了什么香露吗？”
“你的鼻子倒是灵敏，这么淡的味道都能闻出来。此乃安神露，是用安神花和冰雾草再配以清晨的露水调制而成，香气淡雅悠长，有凝神静气之效。”
“怪不得我闻到这香味后，感觉脑子一下子就清静了，清爽许多。”
“我说这位师弟，你怎么把脸遮起来了呢？” 姬师姐笑着问道。
“我着凉伤风了，怕传染给旁人，所以戴着面巾。”
“哦，是吗？没有别的原因？” 姬师姐面带微笑，似有深意地问道。
“没有，没有别的原因。” 吴文化心虚地往外挪了挪。
这时旁边有人说道：“你都伤风了，遮着脸，鼻子还这么灵，要是病好了，那鼻子岂不是比狗鼻子还灵。”
众人闻听此言，都忍不住笑了起来，就连姬师姐也轻掩口鼻，笑了几声，然后正色道：“好了，回归正题吧，谁有问题抓紧问，一个一个来。”
这时，旁边一个男弟子问道：“姬师姐，吸入体内的净气，如何使其下行呢？”
“要使气下行，首要做到：意息相随。
息之一字，上自、下心 —— 自心为息。有心则有息，无心则无息；心动则息动，心静则息定。练功准备就绪后，微合双眼，先注视鼻尖片刻，接着闭目内视心窝部，也就是眼观鼻，鼻观心，同时闭口合齿，舌抵上腭。意念随每次呼气自喉部下达心窝处，尽可能逐渐放慢、放长。当练至每次呼气自觉心窝部发热时，即可意息相随，于每次吸气时，以意引心窝之热气流逐渐向下延伸，一步步趋向丹田。胸腹之间有横膈，这是气下沉丹田的主要阻碍，行气若能突破这层障碍，达到气沉丹田之境便易如反掌。”
“师姐，我刚才试了一下，怎么感觉有点胸闷胸痛呢？” 另一位女弟子问道。
“这是因为行气不当。行气之时，不可强迫压气，也不可强制憋气，不要过于执着勉强。运气时只要感觉不痛就往下压一点，发闷就往上提一点，上下调整，慢慢冲开，自已是能感觉到的。”
