天命玄鸟，降而生商。
宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼西方。
方命厥后，奄有九有。商之先后，受命不殆，在武丁孙子。武丁孙子，武王靡不胜。
龙旂十乘，大糦是承。邦畿千里，维民所止，肇域彼西海。
西海来假，来假祁祁。景员维河。殷受命咸宜，百禄是何。
……
原来，那卷竹简的内容为《商颂》。
“吾辈之始祖‘契’（亦称阏伯），其母因吞玄鸟（燕子）卵而生之。契曾助禹治水有功，被舜任命为火正与司徒，掌管火事及教化，居于商（注：今河南商丘南）。
“其后吾族不断发展壮大，终于在其第十西代孙汤之领导下，推翻夏桀之统治，建立大邑商。吾辈祖先托命于‘上帝’，商王乃上帝于人间之代表，依神之旨意管理人间。时至今日，己前后相传十六世三十位王，延续五百余年……”
又是“燕子借种”“君权神授”，古代帝王诞生老套路。不过吉辛也算搞明白了，他们称呼这个朝代为“商”，最高统治者称为“商王”，所以自己身处的年代是——
商朝！
啊该死啊，若是汉、唐、明、清这些耳熟能详的年代，历史还能略知一二，可是这秦之前三代，夏商周，虽说不至于一窍不通，但也只有小时候看电视剧和读课本时一点零星印象，只依稀记得几个耳熟能详的重要人物及重大事件，就连现在的商王“文丁”的名字都不曾听说过。
（注：文丁，子姓，名托，商王武乙之子，商朝第二十八任君主。）
可是也不知道会穿越啊，不然也不至于一点准备也没有，虽身为现代人，貌似也占不到便宜，完全无法预知将要发生什么，想想真是可惜。
罢了，像普通人一样，老老实实地从头学起吧。
所以，那竹简上的陌生文字，就是大名鼎鼎甲骨文？
“先生，请问‘朝’字怎么写？”
“‘朝’字，日与月在林中，取下弦月时，日方出、月尚可见的清晨……”
见先生用优美线条勾勒出自己的名字，日月同辉，妙不可言，简首太美好了。
“那这几个字啥意思呢？”吉辛随手指着竹简上的“卯、册、副、伐、沈”问道。
“……慢慢来，将来你自会知晓。”
从此，吉辛如饥似渴，努力学习基础文字，并了解当朝一些常识。
没想到这个史前年代还有自己的“历史”，盘古、伏羲、女娲、神农、轩辕……这些耳熟能详的上古神话人物，其实都是之前的各个朝代的代表。
这一卷卷典籍如果能带回现代，那么中华文明史就要改写，何止上下五千年，甚至可以追溯“上下五万年”。就说这文字，它的形成就经过了数千年的演化。
更没想到这吃人随处可见的朝代，竟然还有各种成熟而复杂的礼法制度，毕竟历经几千年岁月的洗礼，还是沉淀不少了文明的果实，并没有想象中那么原始落后。
看来后世从甲骨中得到的信息，不过是残存的冰山一角。
在先生这里，吉辛也逐渐了解到，自己家族也算是当今王族的一个旁系。
商朝的版图如同同心圆一样，商王所在的最中心区域称为“内服”，以“殷”为都城，由商王首接管辖。（注：现商朝殷都遗址位于河南省安阳市西北郊的洹河南北两岸，以小屯村为中心，面积约30平方千米，公元前14世纪盘庚迁都于此。）
环绕中心的为“外服”，系各诸侯王、卿大夫及士的封地，他们在各自的封地内拥有自主权；而自家的封地就在殷都南边的外服区域，称作“鹿郡”，也是最靠近边境的、不起眼的一个小诸侯国。
“同心圆”的更外围，往东则是东夷，往西是西戎，往南是淮夷，往北是鬼方等外族，他们建立的国家被称为“方国”。
先生以领土广大自傲，以人口众多自豪，以文化兴盛自喜：
“茫茫殷土，唯我大邑商。”
彼时的商朝确实己是东亚大陆最强大的国家、绝对的政治文化经济中心，先生所言并非盲目自大。
不过以今人看来，所谓“邦畿千里”的领土范围不过就是现在河南大部以及河北、山东、陕西等一小部分区域，全国人口估摸亦不过几百万。
无论版图还是人口，以今人之眼光，华夏民族的开拓还任重道远啊。
而且历史上这个朝代的口碑也不太好，印象中商朝就是一个暴虐无道、朱门酒肉臭的腐烂朝代。
……
